RASCUNHOS SOBRE A IGREJA (2) - A (SUB)CULTURA EVANGÉLICA

Interessante é perceber que a igreja evangélica brasileira instituiu uma nova cultura, na verdade, uma (sub)cultura. Parece-me que o entendimento da igreja é se distanciar cada vez mais do mundo. O mundo é do diabo, segundo a igreja brasileira. A postura do crente dessa fé é abominar tudo aquilo que vem do mundo, até porque "o mundo jais do maligno". 

Nessa jornada de abominar e demonizar todas as coisas, a igreja faz com que seus adeptos escutem músicas de Deus e não do mundo; faz com que vistam roupas de Deus e não do mundo; falem coisas de Deus e não do mundo; tenham amizades de Deus e não do mundo. Cria-se uma vida dividida, com departamentos sagrados e outros demonizados. O problema é que essa igreja acaba se tornando uma agência de pessoas doentes que em tudo tentam descobrir se o que fazem é de Deus ou do diabo.

A mentalidade da massa evangélica não consegue vislumbrar a vida como um todo integral e sim dividido, ou até mesmo, vivem em dualismos onde se culpam pelos atos do mundo que fazem. Infelizmente, a igreja evangélica brasileira está em falta com o que Jesus representa para o mundo de seu tempo. Sua vinda fora a (re)construção de uma nova espiritualidade, de uma nova mentalidade e de um novo óculos existencial reinterpretando tudo e todas as coisas. 

Analisando o Cristo como esse grande intérprete podemos concluir que não existe mais o dia santo ou o dia do Senhor - todos os dias é dia do Senhor (Colossenses 2: 13-17); não existe mais pessoas exclusivamente santas - todas as pessoas podem ser santas (I Pedro 2: 9-10); não existe mais a casa do Senhor - todos nós somos a casa do Senhor através da presença do Cristo (Atos 7: 47-50); não existe mais o que é culto e o que não é culto - todos podemos cultuar ao Senhor em tudo o que fazemos (I Coríntios 10:31). A igreja evangélica brasileira não entende isso devido o medo que nutre de perder o poder religioso, que inclusive é sedutor. 

Diante da leitura do Novo Testamento tendo como eixo central a pessoa do Cristo, não podemos simplesmente fazer vistas grossas a isso e continuar incentivando essa (sub)cultura evangélica que prega ao contrário do que nos está exposto em Cristo Jesus, nosso Senhor. A igreja evangélica precisa honrar esse novo que carrega; ser de fato essa boa notícia que Cristo traz às pessoas. A igreja evangélica brasileira precisa apresentar uma nova vivência de fé que liberta, transforma e aponta novos horizontes. 

É quase patológico essa neura de achar que podemos ser cristão demonizando a própria produção de nossa cultura. Definir ritmos sagrados; roupas sagradas; amizades sagradas e tantas outras coisas não deve ser a atenção principal dessa igreja. Devemos priorizar pessoas, relacionamentos, e não apenas, o que essas pessoas devem ou não fazer, vestir ou falar, como se a moralidade se resumisse tão somente a isso.  

A igreja evangélica com sua (sub)cultura não será o sal da terra e a luz do mundo, porque o próprio mundo não compreende essas neuroses e essas atitudes monásticas como diferença essencial e substancial para a transformação da realidade. Igreja não é sinônimo de moralidade, mas de singularidade. Não demonstraremos a importância da boa nova da igreja ditando ao mundo nossas regras morais, mas demonstrando ao mundo o quanto nos importamos com sua dignidade, saúde relacional e transformação real. 

A igreja evangélica não encontrará êxito em sua caminhada sendo oposta àquilo que é produção cultural, divinizando apenas o que saí de nossos compositores e arraiais e mostrando o diabo que existe no mundo em que vivemos. Não existe música do mundo, mas simplesmente música, a boa música. Não existem pessoas do mundo, mas simplesmente pessoas criadas à imagem e semelhança de Deus. Não existem roupas do mundo, mas ocasiões para tudo e todas as coisas. 

Precisamos ouvir e examinar todas as coisas. Precisamos abraçar e respeitar as pessoas. Precisamos nos vestir com um equilíbrio natural sem ofender a ninguém. Precisamos ser a resposta do amor de Deus às pessoas, a concreta demonstração de Sua graça a todos aqueles que convivem conosco trazendo sobre si as mesmas mágoas, taras e patologias que as nossas. 

A minha oração é que a nossa subcultura não nos impeça de enxergar além da roupa, além da música que se escuta, além da carcaça que o ser humano apresenta a nós. O desejo do meu coração é que a igreja evangélica brasileira seja menos platônica e mais cristã, no sentido mais puro e próximo a Cristo do termo. Que os nossos conceitos não sejam únicos e absolutos, nas que aprendam com os conceitos da pessoa que se veste, ouve e pensa diferente de nós. Que não matemos pela nossa verdade, mas a demonstremos por relacionamentos de afeto, baseados não no padrão da (nossa) perfeição, mas no padrão do suficiente.

Que a igreja evangélica brasileira seja envolvida na cultura produzida pelo homem e (re)construa um espaço de diálogo e sobrevivência, demonizando não as pessoas, mas a própria estrutura religiosa. Que a igreja esteja atenta a isso a fim de repensar sua postura como farol do Reino de Deus. 

Paz e Bem! 

Diego Nunes de Araujo

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RASCUNHOS SOBRE IGREJA (1)

Uma igreja para quem não gosta de igreja ou uma igreja com pessoas de quem a igreja não gosta. O padrão da igreja é gostar de quem a massa não gosta. A igreja precisa gostar do que Jesus gosta. Nossa religiosidade se distanciou do perfil do Cristo. O nosso perfil e padrão é o Dele. A igreja precisa de ser igreja à igreja.

Ser uma Igreja para quem não gosta de igreja priorizando relacionamentos sinceros onde o intuito não é a perfeição, mas o suficiente. Quanto menos justiça fria e engessada melhor para o convívio comunitário.

O homem  nasce com o desejo de fazer de seu pensamento o normativo, o absoluto. A igreja se enveredou por este caminho justamente por ser formada por homens e mulheres com percepções de mundo bem distintas e antagônicas. A vontade de preservar o seu pensamento e sua verdade faz com que aqueles que pensam diferente sejam jogados na fogueira.

Em termos de teologia, a doutrina que estuda a defesa da fé ou de doutrinas é chamada de Apologética. Durante a história da igreja podemos ver a sua luta contra os pensamentos contrários com o passar do tempo ao que entendia como verdade. É herança da igreja, portanto, a defesa por doutrinas, alguns achando que isso, e somente isso, é ser igreja.

A igreja produziu durante sua história pensadores para defender suas teses e doutrinas. Acho que a sua atenção se desviou um pouco do ser humano e da sua integralidade. A igreja se tornou a instituição que detém a verdade absoluta. Tudo precisa passar por ser crivo. Isso afasta as pessoas de sua realidade. E isso afasta a igreja, de igual modo, da realidade das pessoas.

A igreja precisa desejar  atender as pessoas a partir da dignidade do evangelho de Jesus.  Para muitos, isso significa colocar o homem no centro, ou dar muita importância a Ele. Pergunto, então: a igreja é de quem? Jesus colocou o ser humano em alta escala em seu ministério, realmente no centro, tratava suas dificuldades como sua principal tarefa, operava o necessário para que as pessoas pudessem ter de volta a sua dignidade, restaurada por completo, sem faltar nada, absolutamente nada.

A percepção que tenho é que a igreja perdeu isso, ou simplesmente deixou de investir no ser humano, justamente porque tratou apenas de lutar pela verdade, e podemos ler através dos historiadores os litros de sangue jorrados por causa dessa sede de poder.

A igreja não é observatório acadêmico para ter respostas diante de todos as coisas. Sua tarefa principal é acolher o povo que é ávido por respostas e deseja encontrar a solução para as suas crises. Podemos discutir sim,  mas sobretudo, incluir, receber e caminhar. Oferecer tratamento terapêutico a partir de relacionamentos autênticos.  Existem questões que serão resolvidas pelo simples fato de acolhermos o outro com suas crises e questionamentos. Primeiramente, não dar respostas. Depois e simplesmente isso, oferecer os ouvidos e atenção ao que está necessitado e caído. A igreja não tem a resposta para, mas a solução para a alma do homem.

Ao que me parece o mercado gospel lutou tanto pregando a idéia do acúmulo e do lucro onde o que se faz precisa ter um olhar cada vez mais egoísta.  Podemos através das músicas perceber isso claramente. A caixinha de promessa, por exemplo, é outro exemplo. Interessante notar que a lógica do mercado se tornou o foco da igreja. Nada se faz pelo simples fato de ser igreja, mas pelo fato de se tornar conhecida e/ou rica. A riqueza da igreja deve estar concentrada na pessoa do Cristo. Não apenas levar o Cristo, mas ser o Cristo para as pessoas.

Ser Cristo para as pessoas significa não transferir problemas ou tratar tudo como espiritual. A missão da igreja é identificar as necessidades do homem distante da dignidade a fim de que possa receber por nós, os que experimentaramos a restauração contínua de Jesus, o Cristo. O problema da igreja de hoje é sobre tudo esse: olhar para as pessoas apenas como alvo de conquista e não de serviço; tratar da alma como se possível fosse, sem dar ao corpo a dignidade necessária. A Alma é salva do inferno, mas o corpo entregue à toda desgraça existente na vida. A alma vivente é exatamente a matéria em harmonia com o espírito, o intocável, o não palpável. Alma + corpo = ser humamo. A igreja precisa ensinar essa equação!

A igreja deve se levantar a fim de que a matéria tenha a mesma atenção que o espírito. Os recursos serão levantados pela própria igreja a fim de compartilhar aquilo que é imprescindível para tratar do homem integral. A maior tragédia da igreja é tratar pessoas como tratamos as coisas. Usamos para um fim e depois as descartamos. Usar pessoas como se fossem troféus de conquistas. Pessoas precisam de outras pessoas que tratem as mesmas com cuidado especial.

A igreja precisa voltar aos ensinamentos do Cristo, o Senhor da Igreja. Priorizar a comunidade a despeito da religiosidade. Amar o homem a despeito de quem seja ele. Preferir o povo em detrimento da riqueza que provém do povo. Que Deus nos ajude!

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