RELIGIOSO OU SEGUIDOR DE JESUS

Antes de entrarmos no assunto propriamente dito, torna-se necessário uma pergunta: “você é religioso ou seguidor de Jesus?”. Afinal de contas, o que é religião? Religião é o homem buscando Deus a fim de encontrar sentido para sua vida independente de qualquer coisa. Durante esta busca por Deus o homem descobre que se andar pelos seus preceitos será abençoado e se não andar será amaldiçoado, seja em qualquer religião isso acontece. A mão da divindade pesa sobre você caso não obedeça as suas ordens.

No entanto, no evangelho de Jesus Cristo recebemos uma lógica completamente diferente desta. Em qualquer religião existente devido a essas trocas de favores entre o homem e a sua divindade pode acontecer que o ser temente (o homem) adquira o sentimento de CULPA. Mas como isso acontece? A própria religião trás em sua proposta ao homem que se ele não obedecer a tudo o que foi mandado pela divindade, se ele não oferecer as oferendas, se ele não entregar as contribuições regularmente, se ele não participar das seções será castigado, será roubado pelo gafanhoto, será assaltado pelo bandido, será muito infeliz. Esses são os castigos que alguém poderá receber.

Outro sentimento que também brota no coração do homem é o MEDO. Um sentimento está ligado ao outro, pois na impossibilidade do homem cumprir uma ordem dita divina a culpa vem criando suas raízes e por conta disso o medo dos castigos prometidos também chegam, devido inclusive ao fato da determinada divindade ser muito furiosa.

O último sentimento que chega ao coração do homem é o EGOÍSMO. A divindade buscada é algo particular e ninguém tem o direito de interromper ou atrapalhar a relação deste homem com seu deus. Todos os sentimentos são prejudiciais ao ser humano, neste sentido a religião se torna o "ópio do povo". São atitudes religiosas cegas que resultam nestes sentimentos. Mas por que acontecem esses tipos de atitudes? Por que as religiões MANIPULAM seus fiéis desencadeando esses sentimentos acima descritos e muitos outros?

No entanto, o evangelho de Jesus tem uma proposta diferente de religião. A carta de Tiago vai dizer que: “A religião pura e imaculada diante do nosso Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas dificuldades e não se deixar contaminar pelo mundo”. O que o autor quer dizer com isso? Amar a Deus e ao próximo. Não se contaminar (amar a Deus) e visitar órfãos e viúvas (amar ao próximo).

Em outro momento das escrituras, podemos ter a certeza do que seria o evangelho de Jesus Cristo em contraposição às religiões de manipulação. No evangelho de Lucas capítulo 10, versículo 25-37, podemos ler a tão conhecida parábola do bom Samaritano onde Jesus é interrogado por um Doutor da Lei acerca de como ele podia fazer para ter a vida eterna. Jesus perguntou a ele: “Como lês a lei, o que está escrito nela?” O Doutor respondeu o seguinte: “Amarás o Senhor teu Deus de todo coração, com toda a alma, com todas as forças e com todo o entendimento, e ao próximo como a ti mesmo”. Após a resposta Jesus disse: “faze isto e viverás”.

Não satisfeito o doutor perguntou quem era seu próximo, Jesus então explicou que um sacerdote e um levita vendo uma pessoa assaltada e ferida passaram de longe, todavia, um samaritano chegou perto e cuidou das feridas e o levou para uma hospedaria. Ao final da história Jesus perguntou quem parecia o próximo daquele que caiu na mão dos assaltantes. O doutor disse que fora aquele que teve misericórdia. O mestre Jesus se despede do doutor dizendo: “Vai e faze o mesmo”.

Eis a grande diferença da religião para o evangelho. O bom samaritano teve uma atitude de compaixão, de altruísmo e de amor ao que está sofrendo. Os religiosos da parábola acima passaram de largo, isto é, de longe. A pergunta que não quer calar é: será que tenho sido religioso ou seguidor de Jesus; tenho passado perto das dificuldades humanas ou simplesmente ignorado o sofrimento de muitos? Dizer hoje que somos cristãos remete àquilo que Jesus ensinou e fazia de exemplo para os seus discípulos?

O evangelho de Jesus não perde tempo cultivando medo, culpa ou egoísmo, pois todo seguidor de Jesus é direcionado a viver de maneira desprendida, a fim de se preocupar com o outro, com aquele que vive em muitos casos sofrendo, caído, destruído, sozinho, solitário e sobre tudo, carente do poder de Deus que pode chegar a qualquer ser humano através de nossas vidas.

Em suma, o que é religião para o evangelho? Viver para Deus e viver para o próximo. E eu? Sou religioso ou seguidor de Jesus?

Pr. Diego Nunes de Araujo

11/2010

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APRENDENDO A CANTAR COM DAVI (I Cr 16, 7-36)

INTRODUÇÃO

Os livros de Crônicas tratam em geral de algumas informações que foram omitidas por Samuel e Reis, focando alguns detalhes importantes. Tratam também, do povo que voltou do cativeiro, e que precisavam agora entender a sua nova realidade uma vez que no cativeiro sofreram influências pagãs, de outros povos.

Tratando especificamente do texto em referência, quais são os aspectos do cântico que Davi nos ensina...

1º GRATIDÃO (vv. 8-10).

Ser grato é identificar os feitos que Deus realiza em nós; através de nós e naqueles que conhecemos. Davi já havia vivido muitas experiências com Deus, levando-o ao reinado inclusive. Um Rei que consegue ser grato a Deus significa uma pessoa que não se esqueceu do seu passado e de quantas vezes Deus o abençoou.

Render a graças ao Senhor não significa por outro lado ser agradecido apenas quando somos surpreendidos por Deus, recebendo o que queríamos, todavia, agradecer independente das situações materiais, físicas e emocionais.

2º BUSCA CONTÍNUA (vv. 11-18).

Quem não busca a manifestação da presença de Deus, não entende que somente em Deus encontramos refúgio, salvação e sentido para nossas vidas. Davi é conhecido por alguém que busca ao Senhor independente das circunstâncias, se são favoráveis ou não. A busca que Davi orienta é contínua, repetida diariamente e crescente com o passar dos nossos dias.

Não podemos buscar a Deus quando não encontramos saída para nossas inquietações, problemas e adversidade. Deus não pode ser igualado a um jogo que uso quando estou afim e/ou estou precisando espairecer. Deus é um jogo?

3º PROTEÇÃO (vv. 19-23).

Proteção é algo invisível quando se trata da proteção divina. Só reconhece a proteção divina quem tem Deus como auxílio bem presente no momento da angústia, sofrimento, enfim, a cada situação.

Proteção tem mais a ver com certeza da morte e de dificuldades do que com vitórias humanas, passageiras e perecíveis. Quem se acostumou com este mundo não entende a realidade que a fé cristã apresenta: novos céus e nova terra. Davi tinha bem fresco em sua mente todos os livramentos que Deus havia concedido ao povo de Israel. Sabia bem firme o quanto o Senhor tinha cumprido com suas promessas.

4º AÇÃO (vv. 23-36).

Agir se torna a resposta à grandiosidade de Deus, pois Ele é possuidor de muitas qualidades, portanto, merecedor de toda a nossa atuação, força e AÇÃO. Tomar atitudes em direção a Deus significa ser grato pelas manifestações de proteção, fidelidade, amor e companhia.

A orientação de Davi é que proclamemos a sua salvação de dia em dia. Isso significa, anunciar com gestos e palavras o poder de Deus em nossas vidas. Davi nos versículos passados já havia dito os motivos pelos quais devemos anunciar os feitos de Deus

CONCLUSÃO

Quais têm sido os aspectos do nosso cântico ao Senhor? Qual tem sido nossa motivação ao cantar, orar e anunciar os feitos de Deus? Temos sido gratos ao Senhor; buscado a manifestação de sua presença; reconhecido sua proteção e agido em resposta a isso tudo?

Que a cada dia reconheçamos o agir soberano de Deus em nossas vidas!

Pr. Diego Nunes de Araujo

11/2010

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TEOLOGIA DA ADORAÇÃO

Para começar...

Há muitas coisas sendo ditas sobre adoração. Congressos, louvorzão, campanhas, acampamentos, seminários, enfim, existem muitas coisas sendo difundidas a respeito desta temática. Entendo que para estudar sobre adoração, precisamos começar pelo começo, pelos conceitos, pelas idéias iniciais, por aquilo que já disseram a respeito do tema. É bom que estejamos abertos ao estudo do infindável assunto.

I - O que significa adoração?

A palavra inglesa que significa adoração expressa maravilhosamente o ato que descreve. O termo vem do anglo-saxão weorthscipe, que foi modificado para worthship, e finalmente para worship. Adorar significa “atribuir valor, mérito (worth)”. Adoração é uma reação ativa a Deus, pela qual declaramos sua dignidade. (p. 16, Teologia da Adoração - Ronald Allen e Gordon Borror).

E para você: o que significa adoração? Não sei o que você vai responder, mas muitos ainda associam a palavra citada em questão com sacerdotes, vestes clericais, incenso e velas, cerimônias, horários, lugar, e etc. Outras tantas pessoas associam adoração ao tradicional culto de adoração aos domingos às 10h. Adorar é ressaltar os atributos de Deus em tudo que faço, penso e planejo. Adoração é uma forma como se vive, uma maneira como agimos, um jeito de se viver, uma perspectiva de vida que visa glorificar ao Cristo de nossa fé. Adorar é viver para Deus independente das circunstâncias, dos lugares, das pessoas, e dos horários. Para citar um teólogo contemporâneo, o Pr. Ed René Kivitz da Igreja Batista de Água Branca/SP diz que adorar: “é viver além dos limites do culto-clero-domingo-templo.”

Está claro para nós que adoração é muito mais que os cultos de domingo, tanto pela manhã quanto a noite. Adoração é também isso. O domingo é dia que o Senhor fez igual ao outro, mas que desfruto da comunhão dos meus irmãos em Cristo; compartilho das lutas e dificuldades do dia a dia; alegro-me uns com os outros, canto ao Senhor com hinos e cânticos espirituais como Igreja de Cristo; relembro a morte de Cristo através da Ceia do Senhor; testemunho da fé de outros através do batismo; ouço a pregação da Palavra de Deus; estudo esta Palavra citada na Escola Bíblica Dominical; contribuo com os meus bens para o sustento da obra de Deus através de ofertas e contribuições mensais (dízimos), enfim, existem muitos motivos pelos quais participo das reuniões e celebrações da igreja que fazemos parte.

A nossa presença é uma parte importantíssima de um corpo complexo e diversificado, mas que funciona quando Cristo é o cabeça trazendo unidade nesta tamanha diversidade. Concluindo o capítulo, adoração é também participar das celebrações e cultos, mas não é somente isso. Adoração é quando existe culto na vida, pois se isso não acontecer, não existirá vida no culto. Adoração não é simplesmente mudar o que se faz, mas para quem se faz. Tudo o que fazemos e realizamos deve ser para Deus. Por isso é que o apóstolo Paulo disse: “Portanto, seja comendo, seja bebendo, seja fazendo qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus.” (I Co 10, 31).

II – O que não significa adoração?

Devido à modernidade que coloca o homem no centro de tudo. O que vale é aquilo que homem acha que é válido. Chamamos isso de antropocentrismo que acaba fazendo do homem o grande juiz de tudo o que acontece. Dentro desta perspectiva, entramos em uma situação nada saudável, pois o homem é inacabado, imperfeito e insatisfeito. Por isso, o nosso objetivo deve ser a glória de Deus em tudo o que fazemos e pensamos.

Adoração não é uma vibração feita pelo piano que nos faz arrepiar, todavia, precisamos celebrar a Deus quando nos em nossa reunião todos os aparelhos musicais estão inteiramente disponíveis à verdadeira adoração do profundo do coração.

Adoração não é dizer amém nas orações, cantar os hinos porque todos cantam e ir para o culto empurrado, mas procurar sinceridade, autenticidade e coerência em tudo o que temos cantado, pensado e feito quando estamos reunidos em celebração comunitária (como igreja).

Adoração não é uma celebração sem foco, com mais frases de efeitos do que com elementos ou partes que se interligam sem perder o objetivo principal da celebração de louvor e adoração. Igreja sem direção não é igreja de Cristo, pois nosso mestre é o manual de adoração da mesma.

Adoração não é ouvirmos de maneira distraída o sermão, mas atentos a tudo quanto a palavra de Deus tem a nos exortar, ensinar, alertar e completar. A palavra de Deus é o foco da celebração comunitária, pois Nela está os feitos de Cristo, nosso Senhor.

Adoração não significa celebrarmos de qualquer jeito a ceia memorial do Senhor, mas com corações gratos a Deus lembrarmos as palavras de esperança que Cristo nos outorgou através dos encontros que teve antes de sua morte com os seus discípulos. Ceia significa foco em Cristo e na sua volta redentora.

III – Para terminar...

Devemos avaliar nossa vida e nos perguntar: “será que já entreguei minha vida por inteiro a Deus?”. Isso nos facilitará em nossa ADORAÇÃO ao Senhor nosso Deus. Podemos falar muitas coisas e cantar muito bem; declamar e escrever muitas músicas, no entanto, depois de algum agente entende que essas coisas são conseqüências de nos entregarmos completamente ao dispor de Deus e sua obra redentora ao mundo.

Que Deus nos ensine a cada dia entendermos a amplitude da adoração a Ele!

“A adoração consiste exatamente em

oferecer-se a Deus.” (Rick Warren).

Pr. Diego Nunes de Araujo

11/2010

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