A HOMOSSEXUALIDADE X O PECADO DE SODOMA
A história de Sodoma está no livro de Gênesis 19, 1-11, e é uma das mais famosas histórias que "trata da homosexualidade", ou, pelo menos é considerada como tal.
À partir do século XII - conforme afirma Daniel Helminiak, teólogo católico - a condenação pelo pecado de Sodoma é entendida como consequência da homosexualidade. A palavra "sodomita", inclusive, passou a se referir àqueles que mantinham relações anais, e o pecado de Sodoma ficou considerado justamente como esse: o ato homogenital masculino.
Os primeiros versos (vv. 1-4) vão narrar que Ló, na porta da cidade, recepciona dois anjos e insiste para eles passarem à noite em sua casa. Eles então ficam, mas todos os homens da cidade, os ditos sodomitas,
queriam conhecer esses anjos. O gesto nobre de receber estrangeiros em sua casa, não foi aceito por esses homens, inclusive fazem questão de ressaltar que o próprio Ló também era um estrangeiro (v. 9).
queriam conhecer esses anjos. O gesto nobre de receber estrangeiros em sua casa, não foi aceito por esses homens, inclusive fazem questão de ressaltar que o próprio Ló também era um estrangeiro (v. 9).
Há algo bastante curioso aqui, pense comigo. Ló oferece as filhas virgens para preservar a integridade dos convidados - cumprindo assim a lei da hospitalidade -, mas mesmo assim eles queriam conhecer os estrangeiros que lá estavam. Há uma atitude violenta, claramente opressiva com relação ao estrangeiro, a relação pecaminosa aqui perpassa pelo abuso, não claramente pelo desejo sexual homogenital.
É nítido perceber que os sodomitas rejeitam receber os anjos/estrangeiros em suas casas, isso é inequívoco numa leitora atenta. O pecado está aqui, explicitado diante de nós:
(1) abuso e ofensa contra estrangeiros;
(2) insulto aos viajantes;
(3) falta de hospitalidade para com os necessitados.
(2) insulto aos viajantes;
(3) falta de hospitalidade para com os necessitados.
O problema central não gira em torno do sexo, já vimos que Ló oferece as filhas em lugar de uma relação abusiva, em lugar do arrombamento da casa/hospedagem dos anjos, tentativa clara pela brutalidade percebida de uma violação a todo custo do estrangeiro.
Se olharmos o restante da revelação bíblica, veremos que os demais autores citam o caso de Sodoma como falta de hospitalidade e respeito, como a seguir:
(1) "E esta foi a maldade de tua irmã Sodoma: ela e suas filhas eram orgulhosas, tiveram fartura de provisão e prosperidade; mas nunca ajudaram o pobre e o necessitado" (Ezequiel 16, 48-49);
(2) "...um excessivo ódio pelo estrangeiro" (Sabedoria 19, 13 - Bíblia Católica);
(3) "Estes são os doze [...]. No dia do juízo haverá mais indulgência com Sodoma e Gomorra que com aquela cidade" (Mateus 10, 5-15).
(2) "...um excessivo ódio pelo estrangeiro" (Sabedoria 19, 13 - Bíblia Católica);
(3) "Estes são os doze [...]. No dia do juízo haverá mais indulgência com Sodoma e Gomorra que com aquela cidade" (Mateus 10, 5-15).
Ainda há outros textos, menos diretos a Sodoma, mas há, tais como: Isaías 1, 10-17; 3, 9; Jeremias 23, 14; Sofonias 2, 8-11. Os pecados listados são: a injustiça, a opressão, a parcialidade, o adultério, as mentiras e o encorajamento dos pecadores.
Parece-me, com toda licença, que a homossexualidade não está sendo claramente atacada no caso de Sodoma, mas um certo ódio/repulsa/abuso ao estrangeiro - a Bíblia inclusive já nos provou aqui.
Em suma, corações fechados e mentes cauterizadas não dão ouvidos aos arautos divinos, bem como, aos estrangeiros que, na verdade, são gente de toda parte, também imagem e semelhança de um Deus invisível.
Paz e bem,
Diego Nunes de Araujo
