A SIMILARIDADE ENTRE JESUS CRISTO E JORGE (SÃO JORGE)

Algum fundamentalista pode achar que não há nenhuma relação entre Jesus e São Jorge, mas eu acho que tem. Tente por alguns instantes retirar sua lente religiosa preconceituosa a fim de perceber a possível relação entre os dois. 

Quem é Jesus?
Primeiramente, precisamos entender quem foi Jesus, o Cristo. Sim, para isso, tomamos como base um dos evangelhos. O evangelho de Marcos 1, 9-13, registra o batismo de Jesus, onde há ali a confirmação da identidade do Cristo: o filho de Deus. 

A partir desse momento, o evangelho narra alguns fatos importantes, tais como:
1- o chamado dos primeiros discípulos;
2- a cura de um endemoninhado na sinagoga que era impedido de participar da vida em sociedade devido a sua possessão, sendo discriminado a todo momento;
3- Jesus também convoca Levi, coletor de impostos, discriminado por trabalhar para o império romano e ainda janta com seus amigos pecadores e publicanos;
4- Jesus aborda o sábado como um dia criado para o homem, logo a santidade estava no homem e não no dia; e
5- Jesus é levado à Cruz por defender suas convicções e realizar tudo o que fez. 

E quem é Jorge?
Jorge nasceu na Capadócia que atualmente faz parte da república da Turquia. Mudou-se para a Palestina ainda criança. Na adolescência entrou para o exército, pois gostava de combate e coisas do tipo, logo fora eleito pelo imperador o capitão do exército romano. O imperador lhe conferiu o título de conde da província da Capadócia. Após a morte da sua mãe fora trabalhar na corte do imperador Diocleciano. 

No ano 302, o imperador Diocleciano mandou prender todo soldado cristão e que todos os outros deveriam oferecer sacrifícios ao deuses romanos. Jorge declarou-se cristão diante do imperador, indo contra a sua postura. O imperador ofereceu-lhe terras, riquezas e escravos, no entanto, Jorge se manteve focado no que fazia sentido à sua vida. Fora torturado de todas as formas, inclusive a mulher do imperador se converteu ao evangelho devido ao seu testemunho. Jorge por não negar a sua fé no Cristo fora degolado no ano 303 em Nicomédia, Ásia Menor. 

Onde está a similaridade?
Jesus morreu por acreditar que era filho de Deus e por lutar pela dignidade das pessoas durante seu ministério, apresentando a mensagem do reino de Deus. Teve oportunidade de negar tudo o que disse, mas NÃO o fez. 

São Jorge, de igual modo, não apostatou da sua FÉ. Sofreu torturas e injúrias e, por fim, experimentou a morte por depositar sua fé em JESUS. Não há comparação entre o CRISTO e o DISCÍPULO; entre O SALVADOR E NÓS pobres mortais, todavia, há semelhanças. Quanto mais buscamos a Jesus, mas Dele recebemos...

Em suma, quando abordamos as similaridades me refiro ao Jorge da história, sua vida e obra, e não o Jorge do cenário religioso, da prática barganhadora, e muitas vezes, idólatra. Jorge morreu por não se dobrar diante de deuses, coisas que muitos hoje estão comprometidos. 

Quando falamos de Jesus, também, falamos do Jesus dos evangelhos, preocupado com o ser humano marginalizado, e que lutou para exercer a sua missão celestial. Não me refiro ao Jesus de muitos, o da prática desvirtuosa e descompromissada de seus seguidores. Jesus também morreu por não negar aquilo que ele cria enquanto homem. 

Louvado seja Deus pelas nossas convicções e semelhanças com o SENHOR da nossa VIDA! 

© Diego Nunes de Araujo

04/2015

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A FELICIDADE DOENTIA

"Deus me livre de ser feliz", eis um dos artigos mais polêmicos do professor Luiz Felipe Pondé na folha de São Paulo. 

De fato, precisamos nos afastar dessa tirania da felicidade, dessa obrigação de ser feliz, dessa neurose da felicidade. Muitos dizem que há várias formas de ser feliz. Vejamos algumas. 

Nossos amigos, os antigos gregos, pensavam que felicidade era viver uma vida longe de paixões, fundamentada sobretudo na virtude pública, na vida na polis - cidade. 

Os cristãos já acreditavam na felicidade das boas atitudes, as chamadas bem aventuranças, que perpassa numa vida para o próximo. 

O iluminismo e seus promotores já acreditavam que a felicidade está na razão, ou na racionalidade. 

Os utilitaristas entendem a felicidade como a filosofia do bem estar. 

E nós, chamados contemporâneos? Nós inventamos a neurose do desejo. Isto é, veremos abaixo..

Primeiro, a felicidade inventada pelos governos/governantes, com o único intuito de ganhar voto. É a felicidade de poder ter uma geladeira, uma TV de LED e afirmar que o casamento não tem problema algum. 

Outra, é o pessoal das pesquisas que desejam ter proeminência em seu modo de vida particular, em suas formulas. Por isso, encomendam as ditas pesquisas. 

Outra ainda, é o sujeito adulto que pensa nele o tempo todo. Na verdade esse cara é um adolescente atrasado. 

Outra proposta, é a excessiva preocupação com a alimentação. Sabemos que ser saudável demais, não faz ninguém totalmente feliz, ou feliz suficiente. 

De todas, o campeão é o narcisismo, com sua preocupação exacerbada consigo mesmo. O interessante é que para esses, as fotos postadas pelos outros em sua redes sociais aparentam que são mais felizes. O narcisista vive brincando de "faz de contas", se escondendo por trás de suas preocupações egoístas. 

Por fim, a felicidade deve ser discreta, menos publicável, mas vivida e que fale menos um pouco de si mesma. A virtude da felicidade ou do ser feliz está na elegância!

© Diego Nunes de Araujo

04/2015

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SOBRE O DEBATE NO PROGRAMA NA MORAL DE PEDRO BIAL

Maria Berenice - A desembargadora respondeu que a fronteira da ética não pode ser ultrapassada de maneira alguma através das novelas, seriados e etc. 

A questão é: onde está a ética numa mulher casada que larga o marido, desconstruindo uma família já estabelecida, para se envolver com outra mulher? Foi o que vimos na trama de "Em Família". 

Cadê a ética, desembargadora? Acho que ela não gostou dessa novela! 

Silvio de Abreu - O autor foi bem no debate, teve um embate mais ostensivo com o Pr Malafaia na questão da nudez citando a censura dos EUA. Para ele, a censura lá é bem mais leve que a do Brasil. 

A sua opinião foi a comum daquilo que se espera de autores de novelas, artistas e produtores em geral. Concordo que quem decide dentro de uma casa o conteúdo a ser assistido são pais e responsáveis. Essa responsabilidade não cabe à produção da novela. 

Jô Soares - O mestre do humor, de inteligência destacada mostrou-se como sempre foi: irreverente, perspicaz e gay (sem preconceito, rsrs). Falou do seriado Capitão Gay onde era o herói do mundo gay, no entanto, o seu diferencial é a sua capacidade de dizer sem ofender, pensar diferente sem deixar o outro com raiva de si. 

Quanto à sua posição de que pessoas são homossexuais por determinismo genético, tenho as minhas reservas ditas conservadoras. 

Pr. Silas Malafaia - O pastor representa a mais alta posição conservadora diante de qualquer assunto, seja o da nudez, homossexualidade, censura e etc, até porque representa um dos grupos denominacionais mais fundamentalista entre os evangélicos. 

O Pr. Malafaia defendeu seus ideais e nunca deixará de fazê-lo, como ele mesmo falou. Disse que de maneira sorrateira os autores de novelas tentam solapar os paradigmas judaico-cristãos, introduzindo nas suas produções valores ateístas e humanistas. 

Achei que ele foi bem quando citou o estudo de Mark Regnerus, professor de sociologia no Texas e quando usou a psicologia social, sua vertente preferida, a fim de defender seu posicionamento. 

Digo isso, pois prefiro o Pr. Silas usando a ciência, uma vez que quando fala de suas razões bíblico-teológicas misturada com o seu temperamento, parece-me uma forte representação de intolerância religiosa. 

Em suma, acho o debate sempre bem-vindo. Valeu a pena não ter dormido. Uma sociedade que não proporciona debates e momentos de reflexão ficará sempre refém de sua própria ignorância.

© Diego Nunes de Araujo
04/2015

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